□龔正龍

　　“那地方叫平橋村，是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶不滿三十家，都種田，打魚(yú)……”1922年10月的深秋，魯迅先生在作品《社戲》中，以極為抒情的語(yǔ)言寫(xiě)下對(duì)外婆家的印象。真實(shí)的“魯迅外婆家”，在紹興市越城區(qū)安橋頭村。當(dāng)?shù)仄毡檎J(rèn)為，《社戲》中的平橋村，就是安橋頭村的縮影。現(xiàn)實(shí)中，百年后的今天，“魯迅外婆家”已被當(dāng)?shù)匾暈槲幕驣P。不久前，繼將“魯迅外婆家”列入文旅景區(qū)開(kāi)發(fā)后，紹興市越城區(qū)在《社戲》發(fā)表100周年之際，計(jì)劃將皇甫莊村（魯迅舅舅家所在地）納入水上旅游專項(xiàng)規(guī)劃，從而“串聯(lián)起魯迅外婆家和魯迅舅舅家”，還將引導(dǎo)和鼓勵(lì)當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)釣小龍蝦、摘羅漢豆等項(xiàng)目，重點(diǎn)打造“水上社戲節(jié)”“祝福文化節(jié)”等鄉(xiāng)村旅游節(jié)。（綜合澎湃新聞、《新京報(bào)》等相關(guān)報(bào)道）

　　名人名家，是寶貴的歷史文化資源。在文旅場(chǎng)景打造中，打一打名人品牌、挖一挖名家效應(yīng)，實(shí)則無(wú)可厚非。事實(shí)上，“魯迅外婆家”房屋系清代建筑，是當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)文保單位，本身很有參觀價(jià)值。當(dāng)?shù)貙⑵溟_(kāi)發(fā)為景點(diǎn)，通過(guò)系統(tǒng)地推廣文化旅游，與魯迅故居等形成互動(dòng)，對(duì)古村鎮(zhèn)保護(hù)、文化傳承而言都是利好，頗可以視為一次創(chuàng)新和探索。

　　但是，這一做法也引來(lái)人們的一些顧慮：一是，人們普遍認(rèn)為紀(jì)念魯迅、開(kāi)發(fā)魯迅文學(xué)資源，還是要守住底線。其二，對(duì)名人故里、居住地等進(jìn)行文旅開(kāi)發(fā)，應(yīng)該避免“打包式”“蹭名造景”。

　　這些擔(dān)憂也并非空穴來(lái)風(fēng)。近年來(lái)，某些地方文旅整合開(kāi)發(fā)中，不時(shí)冒出些怪現(xiàn)象——熱衷于搞流量、攤大餅、博眼球，“蜂擁而上”“眉毛胡子一把抓”，總是噱頭大于實(shí)質(zhì)。譬如，數(shù)年前某地打造出“蕭峰跳崖處”文旅景點(diǎn)，開(kāi)發(fā)蹦極體驗(yàn)項(xiàng)目……此類種種，著實(shí)辣眼。

　　歷史長(zhǎng)河中，名人名家的足跡是流動(dòng)的。很多時(shí)候，名人與某些地方的聯(lián)系，并不具備名人生涯的“代表性”。仰仗名人名家資源硬搞文旅場(chǎng)景打造，沒(méi)有扎實(shí)的創(chuàng)意論證，勢(shì)必會(huì)走向“戲說(shuō)”“歪說(shuō)”。

　　名人名家，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。用文旅業(yè)帶動(dòng)發(fā)展，各地整合零散的資源、搞整體性的文旅系列開(kāi)發(fā)，當(dāng)然是一番好意，但具體而言，尚需尋找到更合理的支點(diǎn)，做到順理成章——無(wú)論是還原舊時(shí)場(chǎng)景，還是提供沉浸式體驗(yàn)，要有足夠的邏輯支持，進(jìn)行充足的論證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)施，憑借巧妙的設(shè)計(jì)與優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，把這一切變得合理、自然、豐富。否則，可能會(huì)落得虛有其表、空有其名。

　　“人事有代謝，往來(lái)成古今?！本粗孛嗣?，貴在呵護(hù)珍惜。

　　文化名片與旅游體驗(yàn)互為表里，相輔相成。名人名家資源開(kāi)發(fā)，是把雙刃劍。開(kāi)發(fā)好，將增色添香、惠澤后世。反之，必將因重營(yíng)銷而輕實(shí)質(zhì)帶來(lái)信任危機(jī)。因此，打造“魯迅外婆家”這個(gè)文化IP，也未必就是壞事，關(guān)鍵在于用好名家資源和影響力，為樸素的鄉(xiāng)風(fēng)村景賦予雋永的意義。相信，天地之間有桿秤，它*后的去留優(yōu)劣，市場(chǎng)一定會(huì)做出自己的選擇，游客的口碑將會(huì)是*終檢驗(yàn)成色的“試金石”。